Considerations To Know About Marathi Abhang

तुकारामांचे अभंग म्हणजे त्यांच्या निर्मळ वाणी आणि मनाचे प्रतिक होते. आपल्या जीवनातून आणि अभंगांतून शुद्ध परमार्थधर्माच्या स्थापनेचे कार्य त्यांनी चालू ठेवले.



He, who generates large amount of Fake expectations from any of his actions, can't complete proficiently and successfully.

मुगुट कुंडले श्रीमुख शोभलें । सुखाचे ओतले सकळ ही ।।

न व्हावी ते जाली आमुची भंडाई । तुका म्हणे काई लाजों आतां ॥३॥

A lifeless tiger crammed with things seems just like a tiger. Truly It's not a tiger. A coin with gold plating isn't a coin of gold.

Regardless of what tension is there around the mind, it really is creating Considerably uneasiness. Afterwards one finds through working experience that the strain wasn't that Significantly disturbing as was made out to get.

तसेच पंढरीच्या विठ्ठलाचे अखंड नामस्मरण करू लागले. त्यांना आलेल्या अनुभवातून ते एका अभंगात म्हणतात-

तुका म्हणे तुम्ही करा घटापटा । नका जाऊं वाटा आमुचिया ॥३॥

तुकोबांचे बालपण अगदी सुखात गेले. घरात नित्य हरिकथा, भजन, कीर्तन चालूच असायचे. त्याचे नकळत संस्कार तुकोबावर होत होते. दारात तुळशीवृंदावन, देवघरात विठ्ठलमूर्ती, नित्य भजन, पूजन आणि नित्यनियमाने वडिलांची पंढरीची वारी चालू असायची.

बरे झाले जगी पावलो अपमान read more

विष्णुमय जग वैष्णवांचा धर्म । भेदाभेदभ्रम अमंगळ ॥१॥

झुरोनी पांजरा होऊं पाहें आतां । येईं पंढरीनाथा भेटावया ॥४॥

बळियाच्या आम्ही जालों बळिवंता । करूं सर्व सत्ता सर्वांवरी ॥२॥

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *